班达结冲家

金达家 上曼达家

下曼达家 结乌家

日尕家 许勒结冲家

锦达家 呷结冲家

    上述这些受七代土司赐封的达尔汗，随着岁月流逝，也有变化和增减。达尔汗世家中，有的无子嗣继承；有的衰败绝户……因各种不同的原因，达尔汗人家减少以后，土司又增补了一些新的达尔汗。当然，也有达尔汗对土司不忠，被土司罢黜了的，也有受土司亲信被新封为达尔汗的。因此演变到以后，每个大乡的达尔汗人家，就不一定是十二家了。如雅德乡(今城关镇)的甲默西聂巴家、其呷家、鲁热阿家都是以后新增的达尔汗人家，其中鲁热阿家还担任过土司的相子。

    四大乡的四十八家达尔汗中被土司选任为相子的人家，雅德乡有：甲拉孔交家、波洛家、擦洼家、俄热家、差龙聂巴家；宜木乡有：谷一家、日洼家、章达扎绕家；斯木乡有：学洛家、布楚家、充洼家、勒果家、刻木结冲家；泥巴乡有：朱相子家、溪瓦家、金达家、结乌家。章谷土司与清王朝建立藩属关系后，达尔汗中有的还代表土司进京向皇帝进贡。斯木乡的达尔汗刻木结冲家就曾代表土司上京进贡。

    除了四乡的达尔汗外，居住于章谷土司官寨子周围的几十户百姓中，也有取得土司信任而被封为达尔汗的。因为这几十户人直接受官寨子差遣，不受四乡管辖，被总称为“康团”。他们逐户为土司担任“霍扎”(意为胥吏、差役，原西藏地方政府规定，所属百姓应向官家派出供役使的小吏)专门受土司差遣，去做送信、传话之类的工作。由于有机会经常接近土司，在取得信任后，受封为达尔汗也是顺理的。

   清末改土归流，废除土司制，达尔汗作为维护土司制度的阶层和支柱，必然受到冲击，其势力一度被削弱。辛亥革命后，土司复辟，达尔汗的势力又随之抬头。当时地方政府为求稳定地方，仍沿用羁縻政策，对有权有势的达尔汗，委任他们担任地方保正（民国时期推行保甲制度相当于乡长的职称)；对于那些已经失去权势的达尔汗，也把他们作为地方上层，予以免差的照顾(应负担官方和寺庙的草差、柴差均予照免)。

   由于民国时期达尔汗可以得到官方免差的照顾，有钱的人家就想方设法谋取达尔汗的称号。但当时并无土司赐封，就曾出现过出卖达尔汗称号的情况。有的达尔汗家，因家境衰败，为解决生活困难就出卖“达尔汗”称号，但出卖称号，必须取得地方官