进与后退的较量

——记巴塘县平息武装叛乱经过

谢绍泉

康区的和平解放，宣告了旧制度的灭亡。但旧势力不甘心灭亡，导演了一场妄图把历史拉向后转的悲剧——武装叛乱。然而历史是前进的，经过巴塘县广大穷苦人民和各族各界爱国人士配合人民解放军，在这场前进与后退的搏斗中很快平息了武装叛乱，加速了旧势力的灭亡。

一、叛乱的发生与演变

解放前敌特活动及西藏地方政府势力在巴塘县各地均有不同程度的影响，特别在上层人士中影响更深。且旧的党政军特组织亦较康区其他各县更为系统，所以在解放后尚未提出康区实施民主改革以前，社会表面虽处于平静状态，而暗中反动势力却在政治上酝酿进行反抗人民政府的各种活动了。

以康宁寺、竹瓦寺为主在国民党特务段象贤(汉人活佛)、八角喇嘛等的组织策动下，和上层人士阿西却扎、彭德、相子格登、夏布赤乃、俄巴曲批、次郎吉村等积极活动，并与其他地方（康南各县、金沙江以西等地）的封建主进行勾结。打起“维护民族、宗教”的旗帜，歪曲中国共产党各项政策，进行造谣破坏煽惑群众，胡说什么“民主改革不但分财产，还要灭种灭族，杀光藏人”“民主改革不准信宗教”“维护宗教、讨伐共产主义匪徒”“反对改革，赶走汉人”等等。并利用宗教迷信在群众中的影响，借“神”的名义，成立和利用各种组织来笼络欺骗群众，反对民主改革。1956年3月成立了“保卫佛教军”，借此组织名义胁迫一些不明真象的群众参加叛乱。

叛匪在此期间的内部组织系统是：以康宁寺内之最高会议（堪布会议）作为叛匪总指挥部和战斗实施的决策机关。八角活佛任总指挥，堪布和阿西曲扎任副指挥，下辖四个军：军长由八角喇嘛兼任——辖康宁寺喇嘛及中、北、西区约1千余人；军长次郎吉村——辖南区、盐井、宁静等地约1千余人；军长段象贤——辖竹瓦寺及东区、义敦格木沟、波密等地约1千余人；军长(名不详)——辖仁波寺等地约5百余人。军以下设有团、营、连、排、班较不完整的编制。几乎每村都有一至二个“甲本”(相当于连长)，南区有15个甲本，东区有18个甲本，进行兵力调集，筹备弹药粮食，收集、传送情报等活动。

除军事组织外，又另设“委员会”专门进行反动的政治宣传，并协助各地甲本（连长）组织物资供应。

1956年3月14日，以康宁寺为首，并与各区和义敦南区格木沟、昌都地区之宁静、盐井等地，共集中三千余人，二千支枪，在康宁寺统一指挥下，围攻巴塘县政府，气焰十分嚣张，波及全县。叛匪扬言：“三天打下县城”，并确定了组织伪县府的负责人。