第四代法王桑结登巴在位期间，辖区内的部分老百姓在当地头人的带领下抗缴公粮，桑结登巴对此进行了严厉的镇压，从而进一步加强了对老百姓的控制。

在第五代法王四郎彭措在位时，西藏第六世达赖喇嘛圆寂。由于西藏上层在选定第七世达赖喇嘛上争权夺利，德格第五代法王在营救第七世达赖喇嘛（当时选定的是理塘县的格桑嘉措）有特殊贡献，西藏政府与德格法王政权有了密切关系，在西藏政府的支持下，统治势力进一步得到强大。之后，在德格第六代至第八代法王的努力下，他们的统治达到极盛时期，辖地数百里，百姓七万多户。第九代至十一代法王基本保持了所辖地区的稳定。

五、德格印经院的创建

德格印经院又称德格吉祥多门聚慧院，公元1731年，德格第十二代土司即第六代法王，52岁的登巴泽仁立志要为宗教发展做一番事业，决心较大规模地板刻经典，创建印经院。他计划第一批用8年时间竣工，实际花了10年。在建印经院的第10年德格第十二代土司去世。接着由德格第十三代、十四代、十五代土司先后130年间累计用了30年的时间，花费了大量的人力和财力，于1860年6月全面竣工。德格印经院所收藏的内容可以分为18大类，即：佛学理论、佛教经典、佛本生传、佛学哲理、佛教仪轨、文学逻辑、历史传记、辞书、文法、天文厉算、诗词、医学、气功、音律、绘画艺术、建筑、雕塑等。从这些大类可以看出，德格印经院所藏经版制作工艺流程精湛，内容丰富，（很多经版已经在原发地失传成为绝版。2002年3月被中国档案文献获准首次登录《中国档案文献遗产名录》中，四川省登录的三件被称为“康巴三宝”，其中德格占两宝。《大藏经》等被中国藏研中心列为百科全书。藏民族文化和藏传佛教文化70%以上典籍文献均藏于德格印经院。其收藏的印刷版数目可以算是中国之最，吸引国内外专家学者。许多国内外专家学者专程到德格印经院考察研究。）总之，德格印经院不愧是一项凝聚着德格地区藏民族心血与智慧结晶的伟大工程。

六、贡布郎加的变乱和西藏政府势力进入康区

在德格第十二代法王（当时为十一岁）即将接位时，瞻对（现在的新龙县）头人贡布郎加，图谋扩大领地，凭借较强的武装实力，先后占领康区很多地方及德格法王的辖区，德格第十二代法王和他的母亲被拘押到瞻对软禁。后经所属头人的合谋，请求西藏政府出兵救援，才将第十二代法王和他的母亲救出并送到德格。此时，西藏政府借口治乱进而统治康区，除保留驻军外，还派人常驻昌都管辖康区。从此德格法王受制于西藏地方政府，其管辖的百姓要承担向清朝、西藏政府、德格法王纳粮、赋税、支差的负担。