乌拉”差役十分繁重。5月13日，杨仁山营从甘孜出发，也只得雇请民工，不敢再派“乌拉”。过去凡诉讼之事，群众都找土司喇嘛断案，很少找政府解决。现在，许多群众有了诉讼之事，都直接找部队解决。吴忠师长百忙之中也多次接待了因诉讼来访的群众。例如，兰州天兴隆号甘孜分店店主敏子俊，残酷欺压剥削雇工马只巴和董纯男，二人不堪虐待，找到部队控告店主的恶劣行为。吴忠师长亲自接待，并将此案移交国民党甘孜县警察局处理，并派出民运干事王某监督处理，使敏子俊盘剥雇工之事得到妥善解决。

吴忠师长在教育、鼓励先遣支队指战员为群众多做好事，使部队取信于民，争取得到群众广泛支持和信任的活动中，注意总结成功的经验，吸取失败的教训，做到有的放矢，实现动机和效果的统一。1950年8月底，正是收割青稞的季节，干部战士纷纷奔向军营附近的乡村，帮助群众收割青稞。一次某班战士帮助一户群众在一块地里收割青稞，走来几个喇嘛，正忙于收割的藏胞急忙放下镰刀，向为首的喇嘛弯腰低头，对方好象根本没有看见，只是指使随行的喇嘛把已经割下捆好的青稞抢走。帮助收割的战士火了，上前一把扯下。可是主人不但不反抗喇嘛的行为，还毕恭毕敬地请喇嘛把青稞拿走，而且对战士流露出不高兴的神情。事后他们才了解到这里人人信教，他们笃信佛教的因果报应，轮回转生，他们今生受苦是因为前世有罪，要想来世好，今生要修行。喇嘛能够为他们超度来生。吴忠师长通过这件事例要大家引以为戒，要求大家多了解当地民族的风俗习惯和宗教信仰，提高政策观念，不要急躁盲目地去做一些超越群众觉悟的事情，使部队受到了民族宗教政策教育，加深对党的民族宗教政策的理解，提高了部队的政策水平。群众也更加热爱部队，使甘孜这块天地成为部队扎根于群众的土壤。部队刚入康不久，寺庙大量收集囤积藏洋，一时间市场上藏洋缺乏，商人也因迫于寺庙压力拒收银元，给部队购物造成很大困难。吴忠师长召集寺庙喇嘛和当地商人召开座谈会，寺庙喇嘛迫于形势表示停止收集囤积藏洋，并且在会上发言:市场上拒用大洋是不对的，不能给解放军为难。从而改变了市场上拒用银元的状况，使部队能将空投的银元在市场上采购所需物资，适当缓解了空投不足的困难。

文稿来源«甘孜州文史资料»