(人称喇嘛“本”即喇嘛官)代理土司，继续指挥武装抵御进犯。但因土司阵亡，下属头人已无心恋战，在瞻对武装的猛烈攻击下纷纷溃退，喇嘛本亦随即被俘。

    贡布郎结于1863年（同治二年)占领章谷(炉霍)后，首先将土司下属结冲纳哥等主要头人及家属和寿灵寺的格西呷青、呷举布俄等押解到瞻对作为人质；然后对章谷边境的穹哥上下部落(与瞻对边境相连)施加压力，唆使他们在章谷境内制造矛盾，清除那些抗拒接管的势力和分子；同时在章谷修建了一座官寨，派瞻对头人瓦止•洛乌泽仁为驻章谷宗本(县长)，以便加强对章谷的控制。

    瓦止•洛乌泽仁奉贡布郎结之命任章谷宗本后，为减少地方矛盾求得稳定，他启用了原章谷土司手下的人，而且处理政务和对待章谷百姓，从不以胜利者自居，采取措施较为缓和，与地方相处关系较好。但因此也受到贡布郎结的不满，将瓦止•洛乌泽仁调回瞻对，派他监管被扣押在瞻对的章谷人质，意图借此考验其与章谷人有无勾结。洛乌泽仁在看管人质中仍暗暗给人质以照顾。以后在贡布郎结受清军和藏军夹击即将失败之际，洛乌泽仁又主动释放被拘押的章谷人质，因此章谷人对他十分感恩。

    1865年(同治四年)贡布郎结败亡，藏军占领章谷，并派原西藏地方僧官孜仲扎巴呷登担任宗本，章谷即归藏军管辖，同时也恢复了土司的世袭。

    第十代章谷土司扎西汪加继位，由于土司自幼受战乱影响，缺乏教养，继位后无执政能力，加之要受藏军宗本节制，因此，土司权限以内的事也只好交下属头人去主持办理。

    土司扎西汪加为感激洛乌泽仁在贡布郎结占据章谷担任宗本和管理在押章谷人质期间，为章谷人作过一些好事，不仅没有追究他作为贡布郎结下属头人占据章谷的罪责，相反还为他加官进爵，命他世袭章谷斯木乡头人职位(斯木乡世袭头人原为堪批家，因堪批家绝后无人世袭头人)，从此洛乌泽仁也成了章谷土司头人之一。以后藏军鉴于洛乌泽仁在瞻对、章谷两县都有一定的声望和势力，为了巩固对这两县的控制，又委派他为“代本”，还将瞻对仁达沟的几十户百姓划归他管辖(原来他任瞻对头人时这些地方和部分牧区也归他管辖)。此后他以藏军和章谷土司对他的信任，将他的全家和妹夫莫委家的全家由瞻对迁移到章谷，其妹夫莫委家又受土司任命为勒科家的世袭头人，同时利用他已有的权势，又在瞻对与章谷交界的地方开辟了一个牧场，聚集了几十户牧民受他管辖，这样一来，洛乌泽仁在章谷和瞻对都有了相当的势力。