康定的回族和清真寺简介

回族是祖国56个民族之一，与汉、藏、蒙、满等各民族共同谱写了中华民族光辉灿烂的历史。回族在少数民族中人口是比较多的，在甘孜州的回族同胞大多数居住在康定。他们的祖祖辈辈数百年来对甘孜州的开拓和建设做出了卓越的贡献。

一

康定的回族是从祖国大西北辗转迁移而来的，大体说是从陕西迁来的。早在明末清初，李自成、张献忠率领陕北农民起义反对明朝统治时，不少回族农民参加了起义，并转战南北。后来张献忠在四川兵败，所部四处逃散，有几个回族便逃到了当时的打箭炉 ( 明史称“打煎炉”，到了清代才称“打箭炉”)。这几个人分姓马和王。满族入主中原以后，关内各民族曾经进行了不同时期和不同地点的反抗，其中也有回族。

康熙在平定甘州丁国栋后打噶尔丹。在这些战争中，他收降和使用了回族队伍和人员。后来

在平定打箭炉昌侧集烈之乱时，队伍中就夹杂了回族部队和人员。

其中，一些人在叛乱平息后便留在打箭炉成家立业，有的还是当时的带兵官，如现在回族老年人摆谈旧事时提及的马镇台、买总爷(名延年 ) 等。

19 世纪下半叶，西北的回民和云南的回民又起来反抗，都被清政府镇压下去了。失败者四处逃亡，有的也来到了打箭炉。

光绪末年，巴塘发生了凤全事件。巴塘土司和丁零寺的喇嘛杀死了钦差大臣凤全，清政府派四川提督马维骐率兵进剿。马维骐是回族，所带队伍多为回族人，事平后有的也在康定、巴塘安了家。

除此之外，还有一些回族是由阿坝州迁移到康定的，他们大多数是因为经商而迁徙的。

二

甘孜州的回族，绝大多数在康定。一开始，康定实际上只是当时他们来此的落脚点。定居以后，由于职业、生活等种种原因，有的又向折多山以西迁移，所以乾宁、道孚、雅江、巴塘、德格等县也有回族。多则数十人，少则数人。人虽少，但在相当长的一段时间里，一直保持着回族的风俗习惯。当然，随着时间的流逝，由于种种原因，有的和藏族通婚藏化了，有的和汉族通婚汉化了。如在清同治年间，有马、王、惠、沙等 30 余户回民移居到雅江县拉里斯地区去开垦定居，还在那里建了伊斯兰教经堂。每逢伊斯兰教节日，都要派人到康定清真寺请阿訇到那里去念经、礼拜、祈祷；也派人到康定来参加伊斯兰教的三大节日 ① 。现在，这些人大体都藏化了。

回族来到康定，大多数是在不同时期随部队来的，当兵的多。据说在清道光年间，清王朝在现在甘孜州地区驻防的兵力有 38 标，其中