博他生根本人更名为扎西生根。中央朝廷得知师徒两人的业绩后，正式任命扎西生根为德格第一代土司。从此，德格家族成为统治一方的领主，博他扎西生根成为第一代土司。到1950年时，德格土司共传了二十二代。

三、德格家族土司法王的诞生

第七代德格土司向巴彭措执政时，德格处在一个分裂时期，没有统一的领头人，一村一官，一山一伙，一沟一霸，处于分封割局的局面。山上放牛，山下背水都要护送，百姓十分不安。就在这时候，在宗教上有较高地位的第七代德格土司喇庆·向巴彭措在历史的推动下，坚定地走上了执政位置，他为了弘扬佛法，为了百姓的安居乐业和德格土司家业永不动摇，勇敢地担当了执政护教相统一的领导角色，既执教出家充实佛业，又执政带领手下人马，面对现实，以大局为重，首先分地区分片区，把逍遥法外、不服管教的村官、团伙、恶霸等全部统一治理，该杀的一律不留情，该关押的一律惩罚，该治理的一律强制，通过5年左右的不懈努力，最终全部按既定方案归属土司一统天下，并设置了二十五个宗，差民达36000多户。同时按五世达赖洛桑嘉措的指示，在顾实汗（青海蒙族好硕特部的酋长，藏族称顾实汗）攻打白日土司（系黑教即苯波教派的施主，他只信奉苯波教，其他的教派一律反对，特别是对格鲁派在康巴地区的兴起设置障碍，反对建寺和收徒等，引起西藏地方政府和其他教派的不满）的时候，向巴彭措抓获了溃败逃亡的白日土司，受到顾实汗的器重。顾实汗于1642年入藏与四世班禅和五世达赖喇嘛共同派使者与清朝建立联系，顾实汗被册封为藏王，向巴彭措同时被册封为僧王，成为德格家族的第一代法王。顾实汗就把白日土司所管辖的领地(即现在西藏自治区江达县的五个地方和现属德格的达绒如瓦、玉隆等地)划归向巴彭措管辖。至此，在德格家族管辖的地区，完全实现了政教合一的统治，并且由他亲自设置的政治、组织、军事等体制一直延续到1951年为止。德格土司家族从第一代法王诞生起共产生十四代法王。

四、德格土司家族及其管辖范围的扩展

据传，大约在公元1640年以前，康区老百姓都处于散居状态，分村各自为政，每村有几户、十几户、几十户人家，老百姓只受本村头人管辖，村与村之间经常发生冲突，老百姓生产生活也非常艰苦。德格家族也趁机用实力治服了一些村子的头人，扩大了自己的势力范围。

在德格家族的一代法王向巴彭措执政期间，金沙江以西的土司康珠（管辖现在的西藏江达县的部分地方）强令德格法王所辖的地区向其交纳黄金税，法王不服，带领他自己的队伍击败了土司康珠，占领了土司康珠管辖的地方。德格法王利用金沙江以东头人之间的内部矛盾，从中分化瓦解，使金沙江以东大部分地区都归他统治。同时他又派武装攻打自己周边部分地区（也就是现在的白玉县、德格县的地区），扩大了自己的土地和实力。由于他的势力逐渐扩大，引起相邻的周边地区部分头人的不满和恐惧，这些头人为了巩固自己的统治地位，积极投靠青海蒙族土司，并煽动蒙族土司攻打德格法王，但都以失败告终。从此德格法王的势力越来越大，附近的头人纷纷投靠，此时他的管辖百姓已经达三万六千户。德格第一代法王向巴彭措开始制定了一些政权体制，来管辖他统治内的老百姓。