(7月29日)抵达理塘；八月初进驻巴塘。赵尔丰到巴塘后，很快便将“凤全事件”的原委查清，继马维骐杀两土司之后，又杀倡乱的堪布喇嘛及首恶7人，“剜心沥血，以祭凤全”。接着，以“因粮运不济”为由，“马维骐率兵回川”，由赵尔丰任炉边善后督办，统兵留驻。

赵尔丰把重兵视为办理善后的首要条件，这在他七月十三日(8月13日)给川督锡良和成都将军绰哈布的电报中表述得十分明白。电报开头就一语破的：“马提督回川，留兵驻守，分防弹压，协助善后及一切事宜。”办“善后”为何非留重兵不可呢?因为：“炉边以西至宁静山，地方广袤，纵横各数千里，里塘、巴塘新定，人心尚未诚服，流亡待抚，余匪四伏，非有重兵，不足镇慑。”他到底留了多少兵力呢?电报说，经“与提督详商”后，共留了五个营，即“一营暂住河口(雅江)；一营驻扎里塘，保护大路，转运粮饷；两营留守巴塘，分防三坝等处；一营开赴盐井，接收地方”。所谓“马维骐率兵回川”，实际上只有一个靖边营“随提督凯旋”。

马维骐为何在攻克巴塘后不久即率兵回川呢?有人说这是他负气的表现。因征讨巴塘，实际是在川督委赵尔丰主持督办之下进行的，他身为提督不愿久居尔丰之下。马奋力剿巴，本出於负罪之心，因深感凤全之死，与他见危不救有关。既已赎罪，便不再留。赵也算有气量的人，对马提督相对客气。故川督锡良在奏律时，有“马维骐立功绝徼，忠勇冠时；赵尔丰声援自壮，推美让功”之说。赵尔丰能“推美让功”，不以权大而骄傲任性，能委曲求全以竟事功，足见其胸襟的宽阔。

还是让我们来看看赵尔丰又是如何办理“善后”的。曾参与此次军事行动的查骞在所著的《边藏风土记·赵尔丰轶事》中有这样的记载：“赵尔丰军入，尽搜杀茆溪七村夷，骈戮数百人。且以此役多倡自老夷，获高年夷匪年过七、八十岁者，尽投金沙江中。”在川边工作四十多年的刘鼎彝，在《赵尔丰经营川边闻见忆述》中说得更为详实：“巴塘土司大营官罗进宝虽然是主谋罪魁，但其所辖七村沟一带的百姓和丁宁寺喇嘛，却是杀害凤全的出手者，而丁宁寺喇嘛也多来自七村。清廷据奏，认为凤全为旗籍钦命大员，番民竟敢加以杀害，不能不予以严惩，乃饬赵尔丰应对七村沟进行剿办。”“‘七村’是沿巴楚河两岸的七个小村落。其中党村离巴塘最近，有居民六、七十户，以次鱼卡通居民十余户，布须同七、八户，易古工八、九十户，茆溪四、五十户，扎马二、三十户，帮喜三、四十户。各村也还有些离村较远的零星住户。党村在巴楚河左岸，其余易古工六村均在右岸。这些地方的藏民，知道自己撞了大祸，在赵尔丰到时，早已逃避一空。”“赵尔丰在奉到剿办谕旨后，随即决定‘进剿’部署，每村进驻清兵一哨，表面为从事招抚，诱劝藏民回村。最后竟以赏赐物品为名，召集居民丁壮，分别到本村指定地点领取。一些较贪得的藏民，果然按时前往领赏，但领得奖