天宝


    天宝（1917~2008），男，藏族，原名木尔加、桑吉悦希。四川省阿坝州马尔康县党坝乡人。天宝是中国共产党最早的藏族党员之一，曾任西藏自治区和四川省的领导。

1950 年 11 月至 1955 年 3 月桑吉悦希担任西康省藏族自治区 ( 今甘孜藏族自治州前身 ) 主席；1950 年 11 月至1954 年 4 月桑吉悦希担任西康省藏族自治区各族各界人代会议协商委员会主席；1951 年 3 月 7 日，西南军政委员会任命桑吉悦希为西康省藏族自治区民族学校校长：1955 年 3月 6 日在甘孜州第二届各族各界人民代表会议上，桑吉悦希当选为甘孜藏族自治州第一任州长；1960 年 12 月至 1967 年甘孜州第一任州长——天宝1 月，桑吉悦希任政协甘孜藏族自治州第二届、第三届、第四届委员会主席；1968 年 10月至 1970 年 6 月，桑吉悦希任甘孜藏族自治州革委会主任。

桑吉悦希的一生充满传奇色彩，而最令他骄傲的一件事就是：他的名字“天宝”是毛泽东给起的。

一、人物生平

天宝于 1935 年春参加革命工作并加入中国共产主义青年团，1935 年秋加入中国共产党。1935 年春至 1937 年夏参加举世闻名的二万五千里长征。先后任马尔康县党坝特委少先队副队长、红军第五军团骑兵连指导员、金川博巴苏维埃政府青年部部长、红军藏族独立师青年部长、博巴独立师党代表、红四方面军党校班长。1937 年秋到达陕北，任中共中央党校少数民族班班长、党支部书记、校党总支委员。1938 年 5 月到红四方面西路军新疆新兵营学习，任学生队（俄文班）队长。1940年春，天宝到中央西北工作委员会工作，任西北工委西南民族组组长。1941 年 7 月，延安中央民族学院成立，天宝任第三班班长、学生会主、校党总支委员、西南民族区区长、陕甘宁边区政府民族事务委员会委员。1943 年夏至 1948 年冬天宝到内蒙古伊克昭盟工作，任八路军三边分区伊克昭盟地下通讯员、三边分区伊克昭盟支队三大队教导员、伊西工委委员。1949 年 2 月到中央西北局城工部工作，同年 3 月，作为藏族代表赴北京出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，当选为全国政协委员。1949 年 12 月，从西北局调到西南局工作。1950 年随中国人民解放军第二野战军进入四川，任西南军政委员会委员，西南民委副主任。继而随第二野战军十八军先遣支队进军西藏，任中共西藏工委委员。同年 11 月任西康省藏族自治区(即现在的甘孜藏族自治州)主席，西南军政委员会委员、西南民族事务委员会委员、川康两省人民委员会委员，康定地委委员。1951 年 1 月，经中共中央西南局批准，中共康定地委设立第一副书记和第二副书记，樊执中任第一副书记，天宝任第二副书记。1952 年，天宝又同时担任阿坝藏族自治区 ( 即现在的阿坝藏族羌族自治州 ) 主席、西南民族事务委员会副主任、中国人民保卫儿童全国委员会委员、十八军先遣支队党委委员、西藏工作团团长。此后，他又先后任西康省委委员、西康省人民政府委员、国务院三省边界工作团团长。1954 年 9 月任第一届全国人大民族委

员会副主任委员。1954 年 11 月 11 日，经西康省委批准，中共康定地委设立常务委员会，并设第一书记和第二书记，樊执中任第一书记，天宝任第二书记。1955 年 3 月至 1955 年 12月担任西康省藏族自治州州长。1955 年 9 月调四川省委工作，11 月起任中共四川省委委员。曾任四川省民族工作委员会副书记。1955年 12 月至 1967 年 1 月任四川省副省长，其间：1956 年 2 月至 1965 年 12 月兼任四川省阿坝藏族自治州州长。1956 年 12 月起兼任中共康定地委第一书记，康定军分区政治委员。1959年 4 月起任国家民族事务委员会委员。1960年 7 月起任四川省民委主任。1956 年至 1966年任中共四川省委常委。1963 年 8 月起任中共甘孜藏族自治州委书记。1966 年 2 月起任四川省贫协筹备委员会副主席。1966 年史无前例的“文化大革命”全面开展，天宝遭受迫害。1967 年 2 月，天宝在泸定监狱被关押三个月。同年 5 月，国务院总理周恩来亲自派人接天宝同志出狱。1968 年 5 月恢复工作。

1968 年 5 月，天宝任四川省革委会常委、省革委会党的核心小组成员、省革委会副主任。1969 年 6 月天宝调西藏自治区工作，历任西藏自治区革委会副主任、主任、自治区革委会党的核心小组副组长、区人民政府主席，西藏军区第二政治委员。1980 年 10 月任中共四川省委书记（当时设有第一书记），1981 年3 月至 1983 年 4 月任四川省副省长。1982 年9 月任中共中央顾问委员会委员。天宝还是第一、二、三、四、五届全国人大代表。中共第八届中央候补委员，第九届、十届、十一届中央委员，中共十二大、十三大相继当选为中央顾问委员会委员。党的八大至十四大正式代表，十五大列席代表，十六大、十七大特邀代表。1994 年 12 月离职休养，2008 年 2 月 21 日在四川成都病逝，享年 91 岁。

二、脱下袈裟，穿上军装

1917 年 2 月，天宝出生在四川省马尔康县党坝乡石果坝村一个贫苦农民家庭，原名叫木尔加。这个乡是藏族聚居区，按照当地的风俗习惯，男孩都要送进寺院当喇嘛，藏语叫“扎巴”。天宝有三兄弟，他是老大，当小喇嘛的义务自然就落到天宝身上。因此，很小的时候就进寺院当了喇嘛，寺庙喇嘛给他改名为桑吉悦希。

党坝乡位于阿坝地区东南部，交通十分不方便，平时很少有外地人来。桑吉悦希所在的寺院很小，只有 22 个喇嘛，没有活佛，一位老喇嘛管理寺院日常事务。桑吉等小喇嘛跟着老喇嘛学藏文、经文。如果不是红军的到来，桑吉也许会当一辈子喇嘛。

1935 年，长征中的红四方面军转移到阿坝地区一带，等待同中央红军会师。红军到来之前，国民党反动派散布了许多谣言，破坏民族团结，除了散布共产党“杀人放火”“共产共妻”之类在内地说滥了的谎言，还针对藏族地区的情况，造谣说共产党来了要“毁坏寺院”“强迫喇嘛还俗”，甚至耸人听闻地说什么要“灭族灭教”，……这些谣言在藏民中引起了极大的恐慌，一时间闹得人心惶惶，一些土司头人和有钱人家跑到城里躲避，普通的藏民群众纷纷逃到山上和树林里藏了起来了。桑吉悦希当然也不例外。

但是不久，躲在山林里的藏民们发现这支队伍和国民党兵截然不同。他们遵守纪律，不进寺院，不住民房，对见到的藏民态度十分友好。尽管言语不通，仍然和蔼地打着手势努力同藏民交流。还把没收土司头人的东西，分给穷人。所有这些，给当地群众留下了很好的印象。

渐渐地，藏民们消除了疑虑，他们又从躲藏的地方回来了。红军受到了他们的欢迎，在红四方面军的帮助下，马尔康境内先后建立了以党坝为中心的 13 个乡一级的苏维埃政权。苏维埃政权在各村寨动员藏族青年参加红军。桑吉悦希的父亲当过走村串寨的货郎，能说汉话。受父亲的影响，桑吉悦希从小就能够听懂并且能说汉语。像他这样能说汉、藏两种语言的藏族青年在当地非常稀少，红军特别需要这样的人。红军稍作动员，桑吉悦希没怎么犹豫就参加了红军。

一个“小扎巴”当众脱掉袈裟，换上红军的军装，顿时赢得红军战士和藏族青年的喝彩。桑吉悦希觉得穿上军装真的很神气，虽说半新不旧的军装不太合身，毕竟长这么大还从来没有在众人面前这么风光过。自己就像变了个人似的。过去当“扎巴”，念了四五年经文，有口无心，对经文的意思不甚明白。自从参加了红军，心里越来越亮堂。他逐渐明白，当红军不仅是为了自己有饭吃，有衣穿，也不仅是为了风光，而是为了让天下的穷苦人脱离苦难。他还知道，藏族和汉族是兄弟，是民族大家庭的重要一员，各民族应该友好相处、平等对待。桑吉坚信自己走的道路没有错。刚一入伍他就当了“官”，这是因为懂藏汉语的他在参军的藏族青年中算是知识分子。他被任命为副队长，主要负责筹集粮食。

三、离开故乡，参加革命

从1935年8月开始，桑吉随左路军过草地，这也是红四方面军第一次过草地。当时，他在四方面军总部，担任翻译和向导，在四方面军总部工作的桑吉常有机会见到朱德总司令、刘伯承总参谋长和和徐向前、张国焘、陈昌浩等领导人，那时张国焘任红军总政委。在环境险恶的水草地中跋涉，最要紧的是不能迷路，否则陷入沼泽之中，就再也出不来了。当时，红军找了一些到过内地、跑过生意，上过学、懂汉话的藏胞当翻译，找一些赶过马帮、走过草地的的藏胞作向导带路。刘伯承把他们当做宝贝，亲自给他们布置任务。桑吉悦希等藏族战士就负责在中间当翻译。过草地时，部队严重缺粮，只能挖野菜充饥，但水草地的许多野菜有毒不能入口。总部就请藏胞来帮忙，把野菜分类绘出图来，印发各部队。当时总部只有几台油印机，缺乏油墨纸张，无法满足整个部队的需要。后来只好采集各种植物标本，由桑吉和其他几名战士拿着这些标本到各个部队告诉大家说：这个可以吃，那个不能吃。大家因此称他们是“野菜宣传员”。

在艰苦的长征路上，桑吉悦希加入了中国共产党。

红军经过千辛万苦，终于走出茫茫草原，张国焘却命令部队南下。作为刚刚参军的战士，桑吉他们对张国焘的分裂活动一无所知。随军南下，桑吉有生以来第一次来到内地汉族地区。见到那么多汉族同胞和他生平第一次见到的东西，真是大开眼界。南下受阻，红四方面军又回到川康地区。不久，桑吉悦希调到藏民独立师政治部任青年部部长。

藏民独立师是红军于 1935 年冬天在丹巴建立起来的，原为当地人马骏父子的武装。为了正确执行党的民族政策，红四方面军总部和川陕省委决定继续保留和发展这支部队，并扩建成为一个藏民独立师。独立师担负全军的警戒。警戒线东西长百多公里，南北宽四五十公里，作为青年部长，桑吉不用值勤和站岗放哨，但他却要在这广阔的区域里来回跑，跟着师长、政委下连队检查工作。

另外，为部队筹集粮草，一直是桑吉的一项重要工作。当时整个丹巴县只有3万多人口，而驻扎在县境内的红军也有 3 万多人，此外还有大批骡马，也需要饲料。刘伯承总参谋长亲自抓给养问题，派桑吉他们直接到寺院、到土司头人家、到群众中筹集粮草。

在第三次过草地前，红四方面军总部曾要求为每个战士准备 15 斤粮食。桑吉又一次出色地完成任务，经过他耐心细致的宣传，一些寺院把积存多年的青稞和茶叶都捐了出来。

为了北上抗日的需要，桑吉悦希所在部队奉命集中格勒得沙革命军（即今四川阿坝藏族羌族自治州的金川、小金、马尔康一带，建立了“格勒得沙革命政府”，当时通称“蕃人革命政府”。“格勒得沙”是嘉绒方言，就是藏族人民政府的意思。这是党和红军在藏族地区

建立的最早的民族自治地方政权。）和少先队，组成又一支少数民族的革命武装——“蕃族人民自卫军”。这是一个师的建制，桑吉被任命为党代表。这支部队很特别，它时而走在前面为大部队开路，时而又在后阻击追兵；时而护送伤病员、收容掉队或迷路的战士；时而还要去找粮食、找牛羊。红军到达甘肃省岷州时，上级撤销了蕃族人民军的建制，将其编入其他部队继续北上。

四、毛主席给他取名字

1936 年 10 月，三路红军胜利会师，桑吉悦希随部队来到陕北。长征结束后，中央党校成立了一个少数民族班，桑吉被选送到这里学习，并被任命为班长，兼学员党支部书记和学校党总支委员。

那时，毛泽东、朱德、周恩来等中央领导同志经常到党校来讲课，基本可以保证每周都有一位中央首长授课。一次，毛泽东到党校讲课，学员们被主席旁征博引、深入浅出的演讲吸引住了。刚一下课，学员自动列队欢送主席。看到这些少数民族学员围拢过来，毛泽东亲切地问：“今天我讲的课，你们听懂没有？听懂多少？”学员们表示听懂了。毛泽东正好走到桑吉面前停了下来，校领导介绍说，他是党校的班长。毛泽东幽默地说：“了不得嘛，当了领导，还带“长”嘛！”桑吉有些不好意思，紧张得满脸绯红。见他发窘，主席拍了拍他的肩膀：“别紧张嘛，你叫什么名字？”得到回答后，主席又问：“桑吉悦希是什么意思？听说藏族人起名字很有讲究。”“‘桑吉’的意思是佛祖，‘悦希’是宝贝的意思，这是活佛给取的。”桑吉回答。毛泽东一听乐了：“了不得，了不得！又是佛祖，又是宝贝的！”然后，毛泽东转过身来又对大家说道：“你们大家都是党和红军的宝贵财富。是上苍，也就是你们说的佛祖，赐给我们红军队伍的宝贝。”

毛泽东的兴致很好，又问桑吉有无汉族名字，桑吉说：“没有，请主席给起一个吧。”毛泽东略想了想说：“长征时我到过你的家乡，那里的藏族同胞对长征的胜利是有贡献的。汉族有句古话，叫物华天宝，和你的‘桑吉悦希’意思差不多。你的汉名，就叫天宝吧！”

“好！”主席的话音刚落，在场的少数民族和汉族学员一起鼓掌，连声叫好。

“天宝”这个名字从此就在中央党校和延安传开了，而这个令桑吉悦希无比自豪的名字也从此伴随了他革命的一生。

桑吉悦希 18 岁参加举世闻名的二万五千里长征。他在党的几十年培养和革命大熔炉的锤炼下，由一名普通藏族青少年成长为一名坚定的共产主义战士，成为红军中的第一批藏族战士和中国共产党第一批藏族党员之一，成为我们党难得的既有革命理想、又懂得并且能够正确贯彻执行党的方针政策、德才兼备的优秀藏族干部。他的一生对党的事业忠心耿耿、鞠躬尽瘁，谱写了壮丽宏伟的人生篇章。中共党史出版社于2006年6月出版发行《天宝与西藏》一书，全面介绍了桑吉悦希的简历。

根据《甘孜州志》及相关资料编辑